二是人工智能。經(jīng)典人工智能科幻小說可以追溯到阿西莫夫70多年前寫的《機(jī)器人三定律》?，F(xiàn)在的變化就是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者也參與寫人工智能的科幻小說，他們更關(guān)注人工智能會成為人體的一部分，跟人的關(guān)系到底是什么樣。現(xiàn)在手機(jī)實(shí)際上已經(jīng)成為第一個(gè)全民擁有的“人工器官”，跟眼睛、氣管、肝臟、肺臟一樣，一刻都離不開。

下一個(gè)必不可少的人工器官是什么，是一個(gè)很有意思的命題，不是工程技術(shù)本身，而是機(jī)器跟人的關(guān)系正在變得越來越有意思，不需要等到強(qiáng)人工智能出現(xiàn)，很多改變就已經(jīng)發(fā)生。

比如說現(xiàn)在很多旅游景區(qū)就做了陪客人聊天的人工智能，酒店也是廣泛配備機(jī)器人，我去酒店他就上來跟你服務(wù)，我還聽說有客人就在后臺留言，讓機(jī)器人晚上送藥，并且不光是送藥，這個(gè)機(jī)器人能不能設(shè)置一個(gè)程序，你來說幾句安慰我的話，我現(xiàn)在情緒比較低落。

還有機(jī)器人送藥、送飯去房間，遇到一個(gè)情況，進(jìn)電梯但是不斷被坐電梯的人類乘客拉出來，機(jī)器人只好在邊上等著，我看到心里有一點(diǎn)波瀾，還遇到機(jī)器人給你送了東西之后，他不斷要說你給我好的評價(jià)，服務(wù)是否滿意，然后一個(gè)人類的服務(wù)員走過來，覺得煩就關(guān)掉了，關(guān)掉的瞬間我就對機(jī)器人產(chǎn)生很同情的感覺。

可能不一定要求人工智能都那么尖端復(fù)雜?，F(xiàn)在飛機(jī)上的AI已經(jīng)很厲害，飛行員頭盔的價(jià)格就相當(dāng)于一輛法拉利，但是不一定都是達(dá)到效果。未來有更多是多智能融合的時(shí)代，不一定是哪一種智能就馬上占優(yōu)。

三是虛擬世界。這是我們很早關(guān)注的一個(gè)科幻主題。元宇宙都是來自科幻，元宇宙為什么一夜之間那么火？我覺得跟經(jīng)濟(jì)下行，疫情蔓延，現(xiàn)實(shí)中題材不好找有關(guān)。當(dāng)然人類始終是需要虛擬的依賴，我覺得這個(gè)元宇宙，他應(yīng)該最早是發(fā)生在原始社會的醉酒，后來接下來產(chǎn)生了藝術(shù)、繪畫、詩歌、小說、電影，本身上都是元宇宙，載體不同?，F(xiàn)在是數(shù)字，數(shù)字人到數(shù)字世界。從科幻來說真正元宇宙還很遙遠(yuǎn)，科幻更關(guān)心虛擬世界消費(fèi)主體。元宇宙最大拉動有可能是現(xiàn)實(shí)中的醫(yī)藥、健康產(chǎn)業(yè)，因?yàn)槟莻€(gè)花花世界，極樂世界會讓人更珍惜我們現(xiàn)實(shí)中的肉身的存在。

四是能源。拉閘限電反映出是能源的焦慮，石油進(jìn)口依存達(dá)到70%，儲備能力也有待提升。近年國資委、中廣核邀請科幻作家去訪問他們的能源企業(yè)，對科幻方面想像力今后可能會有比較大的需求。我們現(xiàn)在很關(guān)注，今年新聞是華龍一號的投產(chǎn)，還有可供核聚變?nèi)嗽煨√柕倪M(jìn)展，新能源汽車當(dāng)然很厲害，已經(jīng)從科幻變成現(xiàn)實(shí)，一定是一個(gè)亮點(diǎn)，在歐洲討論得很熱烈。

如果能解決能源和糧食這兩大難題，我想它就離一個(gè)比較完美的社會比較接近了，如果不能解決這個(gè)烏托邦就有可能先在虛擬世界誕生。

五是健康和醫(yī)療、生命科學(xué)。以疫情為主題的科幻非常早就有了，而且非常多。大多認(rèn)為病毒就是對人類文明的最大威脅之一，但新冠它表現(xiàn)得跟科幻預(yù)言還是有一些不一樣，很多人沒有想到是現(xiàn)在這樣一個(gè)情況。我就想如果回到70年前暴發(fā)這個(gè)疫情，那時(shí)候中國人的平均壽命是35歲，那么新冠看上去就不是一個(gè)病，因?yàn)楝F(xiàn)在80%因新冠去世的是老年人。

按照聯(lián)合國的標(biāo)準(zhǔn)，中國是2022年進(jìn)入老年社會的，科幻本質(zhì)上是老年文學(xué)，它的主題就是探討如何讓人類在宇宙中長存，在宇宙中長存可能跟人類長存就會最終延長宇宙壽命，宇宙是有壽命，這可能才是創(chuàng)造生命的目的。可見這個(gè)投資醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)、健康產(chǎn)業(yè)，解決的是人生的意義問題，人在宇宙中間意義的問題。

回到現(xiàn)實(shí)，科幻作家還是認(rèn)為在可見的未來，肉身仍然是最重要的存在，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)還很難解決很多感官方面的問題，觸覺、嗅覺……要真正解決需要神經(jīng)科學(xué)的突破，而不是簡單地戴一個(gè)手套、頭盔。21世紀(jì)仍然是生命科學(xué)的世紀(jì)，包括精準(zhǔn)醫(yī)療等都有很大空間。現(xiàn)在社會上公眾對生命科學(xué)不熟悉，更多被數(shù)字經(jīng)濟(jì)吸引了注意力。消費(fèi)者沒有建立起一種所謂的基因信仰，對打針吃藥的認(rèn)識還停留在治病救人。科幻預(yù)言醫(yī)藥健康產(chǎn)業(yè)會進(jìn)入一個(gè)全面提升人的質(zhì)量的新階段。

六是與初級產(chǎn)品或者是與生活必需品相關(guān)的技術(shù)。這是科幻比較喜歡寫的，而不都是高科技?？苹煤軣嶂悦鑼懺诨鹦巧戏N土豆，外星上找香料，找水等看上去比較低技術(shù)的情節(jié)。我就設(shè)想到一個(gè)科幻故事，世界末日來臨的時(shí)候有三種紙張制造商，他有資格拿到諾亞方舟的船票，這三種紙是什么紙？一個(gè)是擦嘴的紙，一個(gè)是擦手的紙，還有一個(gè)是擦身體的紙。因?yàn)樗麄兪乾F(xiàn)代文明的標(biāo)配，而習(xí)慣是最牢固的文明行為，它來決定產(chǎn)品和技術(shù)的形態(tài)。

比如說我用小米手機(jī)錄制，小米手機(jī)與其說是高科技不如說是初級產(chǎn)品，是現(xiàn)代人生活的必需品。就好比有人說芯片工程師不過就是當(dāng)年做青銅器那樣一個(gè)人，半導(dǎo)體是什么，半導(dǎo)體是生活必需品，是初級產(chǎn)品。就相當(dāng)于人類當(dāng)初從狩獵時(shí)代過渡到農(nóng)耕時(shí)代發(fā)明的水稻，不是要不要種的問題，是必須種的問題，網(wǎng)絡(luò)也是，醫(yī)藥是最大必需品。

七是游戲。未來社會勞動是第一需要，但可能跟游戲合二為一，或者說勞動到那時(shí)就會變成游戲，電競就是這么一個(gè)例子，人們現(xiàn)在關(guān)心電競會不會替代影視節(jié)目、體育賽事而成為一個(gè)新的物種。科幻是思想試驗(yàn)，但歸根結(jié)底核心是游戲。《弗蘭肯斯坦》這個(gè)小說也是游戲，是寫人跟他的創(chuàng)造物玩了一場游戲，美國科幻小說《安德的游戲》，現(xiàn)在成了經(jīng)典，對這個(gè)非接觸戰(zhàn)爭、對無人機(jī)、對電競都有很大影響。他也暗喻未來是兒童決定的，擁有游戲心才能戰(zhàn)勝競爭對手，游戲會伴隨人類進(jìn)化而長期存在，什么地方有了游戲，什么地方就有活力。

科幻更關(guān)注是技術(shù)與社會與政治關(guān)系，《弗蘭肯斯坦》也是政治小說，他寫人造人的故事，核心是講忠誠問題。這是所有機(jī)器人科幻、人工智能科幻、基因編輯、人造人、仿生人這些科幻小說的主題，就是服從和反叛的命題。技術(shù)的核心問題是回答造物主和被造物是什么關(guān)系的問題，所有的技術(shù)無非是人體的延伸。

如果回答清楚是誰創(chuàng)造了你，你的生命和生活資料是誰給的，把這些拿走你還剩下什么，我想這個(gè)就有了生意和交易的基礎(chǔ)。在社會方面科幻很早就關(guān)注階層甚至階級的分化，從威爾斯的《時(shí)間機(jī)器》到劉慈欣的《贍養(yǎng)人類》都是。就是設(shè)想未來社會，由于人和人之間享有的技術(shù)的巨大的不同，人和人之間會出現(xiàn)巨大生物性差異。它反映出我們?nèi)嗽絹碓桨鸭夹g(shù)和機(jī)器視作有情感的對象，機(jī)器越來越像人，人越來越像機(jī)器。在這種情況下工程師就很難避開倫理問題。

科幻認(rèn)為技術(shù)是脆弱的，人類幾百年里面發(fā)展的現(xiàn)代科技非常初級，即便是外星的神級文明，也不可能掌握宇宙中完整的生產(chǎn)鏈。技術(shù)從根本上講是一個(gè)信任鏈的問題，沒有人能夠單獨(dú)擁有所有的技術(shù)，也沒有人能夠單獨(dú)解決所有的技術(shù)問題，所以跟世界上，跟宇宙中各地、各星球的科學(xué)家和工程師搞好關(guān)系才是今后的關(guān)鍵。

科幻還認(rèn)為技術(shù)創(chuàng)新是需要基礎(chǔ)科學(xué)的積累。需要比較長的時(shí)間，需要耐心?，F(xiàn)在遇到這個(gè)問題是后發(fā)國家可能等不起。上海交通大學(xué)教授江曉原提出了一個(gè)觀點(diǎn)，他認(rèn)為我們?nèi)〉玫某晒η∏∈谴罅客顿Y了應(yīng)用型科技。隨著各國現(xiàn)在財(cái)政吃緊，有人擔(dān)心科技創(chuàng)新的投資會緊縮，因此未來科技體制的改革進(jìn)展更值得關(guān)注。

總之這都反應(yīng)了一種科幻的思維，就是把事情放置在極端條件下考慮，思路是假如這樣了，將會怎么樣，科幻小說《三體》就這么一個(gè)思想試驗(yàn)，他設(shè)想宇宙是零道德的，沒有道德的，這個(gè)都是帶槍的獵人，包括降維打擊這么一系列戰(zhàn)略技術(shù)手段，就會圍繞這個(gè)產(chǎn)生思想。

科幻寫作的方法就是當(dāng)一個(gè)想法出現(xiàn)在腦海里的時(shí)候，就馬上否定，去找第二個(gè)想法，再次否定，找第三個(gè)想法。我們習(xí)慣了天上只有一個(gè)太陽，但是有了第二個(gè)、第三個(gè)會是什么樣？不是后羿射日。《三體》中出現(xiàn)三個(gè)太陽，就會產(chǎn)生侵略別的文明的想法。

阿西莫夫的科幻小說《日暮》里面，一個(gè)行星上空有六千個(gè)太陽，要過2049年，行星上面的居民才能看見一次星空、黑夜，這個(gè)結(jié)果就是文明會直接崩潰掉，他們覺得這個(gè)世界末日到了。

所以技術(shù)試驗(yàn)室之外，我覺得應(yīng)該有一個(gè)思想實(shí)驗(yàn)室，美國斯坦福大學(xué)有一個(gè)虛擬現(xiàn)實(shí)的實(shí)驗(yàn)室，主任就說，我們搞這個(gè)就是把科幻小說，《黑客帝國》的母本叫做《神經(jīng)浪游者》當(dāng)作圣經(jīng)來讀，就這么做了20年。麻省理工大學(xué)有一個(gè)合成神經(jīng)實(shí)驗(yàn)室，主任說我們就是思想先行，就是對標(biāo)科幻里面寫的，我們要研發(fā)能夠終結(jié)現(xiàn)有人類形態(tài)一種技術(shù)。所謂思想就是對未來洞察力和想象力。

03/
關(guān)注明天的世界

科幻關(guān)注第三個(gè)方面是明天的世界，最重要還是經(jīng)濟(jì)，大量科幻小說是關(guān)于經(jīng)濟(jì)的，科幻很多作者認(rèn)為未來經(jīng)濟(jì)預(yù)期不好，很早以前就認(rèn)為世界經(jīng)濟(jì)因?yàn)槟撤N原因陷入衰退，要走出低谷就要通過原始創(chuàng)新找到核心驅(qū)動力，尤其是科技。

科幻作家何夕就設(shè)想到好多類似的，他說未來經(jīng)濟(jì)有一種叫“新三經(jīng)濟(jì)”、“JT產(chǎn)業(yè)”、“新四經(jīng)濟(jì)”、“腦域技術(shù)”，還提出了一個(gè)“微連續(xù)理論”原理，認(rèn)為要靠這些才能再創(chuàng)未來的經(jīng)濟(jì)奇跡。他10年前寫了小說《六道眾生》，設(shè)想利用量子力學(xué)的空間的不連續(xù)性，就是科學(xué)家在普朗克恒量的間隙里，把我們的民眾轉(zhuǎn)移到那里去，一舉解決人口資源問題。這個(gè)閃光點(diǎn)就是他力圖顛覆我們一般的想象，向外星移民、向海洋移民的一些想法。

在劉慈欣看來，未來的趨勢更多可能是微型化，現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)很多微型發(fā)電機(jī)、馬達(dá)、攝像機(jī)、手機(jī)、電腦，還有武器也是蜂群，微戰(zhàn)爭，他就設(shè)想如果把人類體積縮小十億倍會怎么樣，這樣人類社會的尺度也會縮小十億倍，只需要有非常微型的生態(tài)系統(tǒng)，消耗很微薄的資源就可以生存下來。這個(gè)設(shè)想以兩項(xiàng)技術(shù)為基礎(chǔ)，一個(gè)是基因工程一個(gè)是納米技術(shù)。

再有是氣候變化，近些年，最近就有不少氣候?yàn)?zāi)害超出預(yù)料，武漢大風(fēng)、甘肅白銀降溫、鄭州洪水、美國龍卷風(fēng)、大象北遷也是環(huán)境問題。這個(gè)也是科幻關(guān)注的主題。在1906年，上世紀(jì)初中國就有環(huán)境科幻小說，寫大夏天中國南方冰天雪地，有一點(diǎn)像美國科幻電影《后天》，清朝政府于是決定向海外移民，最后是在南極洲建立起一個(gè)大同社會，還收留其他國家的難民。

現(xiàn)在有一些科幻在描寫一個(gè)主題，認(rèn)為投資南極將會決定未來的命運(yùn)前途。需要打通一個(gè)極地、太空和互聯(lián)網(wǎng)這么一個(gè)新的疆域，不僅僅政府，民間也要參與進(jìn)去，北極也是如此，他們寫怎么能夠跟俄羅斯技術(shù)合作起來。科幻作家寫氣候變化往往不是升溫，相反是降溫，跳出一種線性思維，不止盯住太陽和地球，而是考慮整個(gè)宇宙的大變化，就是重要的是發(fā)現(xiàn)引力之外還有一種引力，邏輯之外還有一種邏輯。所以我在想元宇宙誕生之際，你就要考慮終結(jié)它的東西已經(jīng)在醞釀之中了。

這里就涉及災(zāi)難問題，科幻是一個(gè)災(zāi)難文學(xué)，80%的科幻描寫或者涉及都是世界末日，這個(gè)跟人類類似的特點(diǎn)有關(guān)，人類進(jìn)化到500萬年，但不到百年里第一次掌握了自我毀滅以及毀滅地球的技術(shù)，自然界現(xiàn)在也有風(fēng)險(xiǎn)。目前天文學(xué)家說防御系統(tǒng)不能完全阻止小行星撞擊地球。所有投資歸根到底投的是人的生命。災(zāi)難也是考驗(yàn)企業(yè)的機(jī)會，比如說疫情也是這樣。國家十四五對應(yīng)急產(chǎn)業(yè)會有很大的需求，政府提出防范風(fēng)險(xiǎn)，建立底線思維，國家應(yīng)急配套資金一定會吸引或者刺激技術(shù)的變化，很多前沿技術(shù)，醫(yī)療、大數(shù)據(jù)、新材料、人工智能都會加入。

歸根到底科幻不是那么功利的?？苹迷O(shè)想四個(gè)明天世界：分別是空間自由的世界，就是我們可以自由生活在遙遠(yuǎn)的星際空間，還有亞離子的微觀世界；第二是時(shí)間自由的世界，我們可以加速或者是壓縮時(shí)間，甚至有一天能實(shí)現(xiàn)時(shí)間的旅行；第三是數(shù)字自由的世界，在虛擬世界可以騰挪變化，無所不能。第四是意識自由的世界，就是破解大腦的奧秘，在神經(jīng)系統(tǒng)中直接能創(chuàng)造出一個(gè)新的宇宙，甚至這個(gè)才是最真實(shí)的宇宙，宇宙是觀察者目光投下去導(dǎo)致的一個(gè)坍塌。

所有的創(chuàng)造發(fā)明都是為實(shí)現(xiàn)這四個(gè)世界的自由而工作的，這是威爾斯《時(shí)間機(jī)器》，在描寫到幾十萬年以后人類的歸宿。江波描寫的是人類擴(kuò)展到銀河系之后的命運(yùn)，到那時(shí)候不一定有中華文明的概念，因?yàn)槭切请H文明大同，這是一種超前想象，人類自身成為地外文明是遲早的事情，這是馬斯克現(xiàn)在在做的，這個(gè)就創(chuàng)造出一種新的審美。克拉克他講我們?nèi)ネ馓盏降滓鍪裁?，不一定是那么功利的，不一定是小行星上找礦，弄幾個(gè)衛(wèi)星來監(jiān)測地球氣候變化，我們?nèi)徝?，去看宇宙有多么美，這個(gè)美是簡單和復(fù)雜相統(tǒng)一的一種美。人類存在的根本目的可能是為了追求美，因此在原始社會朝不保夕，預(yù)期壽命只有20歲的時(shí)候就產(chǎn)生了藝術(shù)。最好的產(chǎn)品是美的，喬布斯的蘋果手機(jī)首先是藝術(shù)品，其次是商品。技術(shù)越來越表現(xiàn)為藝術(shù)的形式，最近有一個(gè)愛爾蘭樂隊(duì)叫西城男孩，通過微信平臺打破國界，舉辦演唱會，吸引了2700萬中國人來觀看，就被認(rèn)為是一個(gè)“藝術(shù)+科技”的創(chuàng)造品。

我們現(xiàn)在解決卡脖子的問題，是一種愛國驅(qū)動，科幻也是愛國驅(qū)動的。最早是魯迅、梁啟超他們把科幻從外面介紹到中國來的他就是要改變我們國民的精神，但后來發(fā)現(xiàn)不完全如此。

科幻本質(zhì)上還是一個(gè)游戲，回到科技創(chuàng)新的根本，好奇心、游戲心、貪玩心、愛美心，加上想象力，加上熱情和專注，不求回報(bào)，做無用的事情可能才是最有用的。這個(gè)我想是我們國家當(dāng)前比較缺乏的。

幾千年來人類的今天都是由昨天決定的，我們考慮當(dāng)下要做什么事情就去讀《史記》，讀《資治通鑒》。現(xiàn)在情況變了，今天是由明天決定的，洞悉未來才能掌控現(xiàn)在。不過在科幻作家看來，未來世界正在變得更加不確定了，科幻作家何夕在小說里預(yù)言的，一切都會以快進(jìn)的方式來實(shí)現(xiàn)，但是由于非線性法則、混沌原理，在產(chǎn)生新事物的同時(shí)，一定會產(chǎn)生怪物，現(xiàn)實(shí)好像似乎也在印證科幻的預(yù)言，甚至在超出科幻的預(yù)言。

最近兩年發(fā)生太多匪夷所思的事情。新冠對人類真正的挑戰(zhàn)，是挑戰(zhàn)人類的想象力。世界變得越來越無法理解，這才是世界的本質(zhì)，我們對宇宙已知的認(rèn)識遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于未知，我們將長期生存在信息極不對稱的環(huán)境中，我們已經(jīng)看到一些很強(qiáng)大的東西，在瞬間可以被摧毀、被消失、被蒸發(fā)掉。

未來正在成為一種獨(dú)立的生命，不按照人類的安排逐次到來，逐次發(fā)生，而是以自己的方式加速入侵現(xiàn)實(shí)，并且修改乃至顛覆現(xiàn)實(shí)。同樣科技也是一種獨(dú)立的生命，有的人稱其為第七生命，已經(jīng)擺脫了人類的操控，獲得了自主演化的能力。在這種情況下，以前我們講要共存，共存的前提就是要爭取對方的理解，今后恐怕就是要在一種互不理解的條件下也能共存。

除了做好迎接未來的準(zhǔn)備，還要做好為未來善后的準(zhǔn)備?？苹酶臼窃谥v世界是不可理解和不可預(yù)知的。在變化莫測的時(shí)代，保持謙卑才是最重要的。

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